龙泉寺汉白玉牌坊:石雕建筑艺术珍宝

2018-07-25

  忻州市的石雕艺术年代久远、精品迭出。佛教传入五台山后,在佛教寺院中逐渐出现了石雕佛像、佛塔等。为了美化和装饰寺院环境,在建筑寺院时,又大量应用石雕柱础、券口、栏杆、迎风、影壁等。随着石雕艺术的发展和进步,明清时期更出现了规模宏大的石雕牌楼。石雕形式以圆雕、浮雕、透雕为主,内容以人物、佛像、禽兽、花卉、树木、虫鱼、琴棋书画等为主。现存石雕以北魏石雕最古老,唐代石雕也不多见,明清两代石雕较多,而规模宏大、艺术精湛则以中华民国初期的石雕为最。
 
  龙泉寺位于忻州五台山台怀镇南5公里九龙岗山腰,故又俗名九龙岗。龙泉寺原为杨家将家庙,寺旁有泉曰龙泉,寺由此而得名。始建于宋代,民国初期重建,占地15950平方米,殿堂僧舍165间。现存影壁,台级,牌坊和三座院落。龙泉寺在五台山众多寺庙中是十分知名的,其山门外的汉白玉石牌楼,可谓我国石雕艺术的杰作。
 
汉白玉牌坊
 
汉白玉牌坊
 
  沿着108级台阶一步步往上登,台阶尽头那座汉白玉牌坊可谓美轮美奂,让人叹为观止。
 
  石牌楼四柱三门,上盖三个楼头,分上下两层,居中的楼头既高且大,两个耳楼头下傍,四根方柱插入四方礅,每根方柱又有前后两根圆柱斜顶,结构紧凑而稳固。石牌楼形制刚健挺拔,通体精雕细刻,堪称石雕建筑艺术珍宝。
 
汉白玉牌坊
 
  中门的拱券上雕有二龙戏珠,两条龙飞腾在团团白云之中,张着大嘴,睁着圆目,很有气势。龙头、龙角、龙牙、龙舌、龙须、龙鳞、龙爪和云头等,雕得恰到好年,富有质感,雕工纷繁而脉络清晰。
 
汉白玉牌坊
  中门横伏间的嵌板上题有“佛光普照”。两个耳门的拱券上雕有花、桃、柿子、笔、尘弹、纸扇、宝镜、书、壶等,十分逼真。左右耳门的横 嵌板上题有“共登玻岸”、“赴会龙华”,是当时省会长题的。
 
汉白玉牌坊
 
  牌楼上的各种图案不但精美,而且刻工细致。花蕊、草叶,细如发丝,薄如轻纱;走兽、飞鸟,生动活泼,呼之欲出。刀工精细之处,细如发丝,薄如蝉翼,看了真有“张口怕惊鸟,伸手恐断枝”的感觉。这是一件不可多得的艺术珍品。
 
  背面题字“妙通玄机”, 落款为民国丙寅(民国十五年,即1926 年) 龙门严廷扬(当时任五台县县长)题。
 
  插有四根方柱的四个石礅一字排列,外边的两个顶端为下卷莲瓣形,内里的两个顶端各雕有二十多个石狮,石狮在四周围着,姿态各异,栩栩如生。四个石礅的四个侧面,都雕有龙纹图案。四根方柱前后抵顶的八根斜圆柱,柱上都雕盘龙,称绞龙柱。圆柱底及顶端,斜圆柱的顶端、牌楼的瘠领两端、出檐翘角、横伏两端和立面两处、也都雕以龙头或整条的龙,牌楼统体刻着大小八十多条龙。
 
汉白玉牌坊
汉白玉牌坊
 
  这座石牌坊是由当时的崞县宏道镇石雕艺人胡明珠设计建造的。胡明珠(1895年―1968年),今定襄县宏道镇贾庄村人,出身于耕读之家。其父终生以私塾课童为业。胡明珠从小聪明伶俐,爱好广泛,特别喜欢书法与绘画,凡出其手者,辄有开拓创新、独辟蹊径之处。1905年,刚届12岁便拜沟北里刘元成石匠为师傅,常随左右在五台山从事石工营生,耳濡目染,进步神速。1922年,龙泉寺要建一座汉白玉牌坊,与建好的普济和尚墓塔相配。为确保造型精美和工程质量,寺院采用投标方式在全国招贤。一时间,四方工匠纷纷施展才艺,竞相亮出绝活,以求成功胜出,独占鳌头。胡明珠将传统的木质结构的工艺特点融于石雕技艺之中,匠心独运,围绕九龙岗的地名特点,以“九”和“龙”作为牌坊的构图基础,用黄蜡作原料,塑制了玲珑剔透的牌坊模型,摆放于众多竞争对手面前,一时僧侣、工匠拥挤向前,竞相观摩。住持原维恕仔细审视,反复端详,拍案叫绝。胡明珠用自己的聪明才智赢得了工程。
 
  仿五台山龙泉寺牌楼的工程案例
 
  1普陀山万佛宝塔牌坊高8.6米,宽9.9米,单个柱构件重达31吨
 
汉白玉牌坊
 
  2厦门梅山寺:总高度23米,宽23.6米,全部由花岗岩石雕刻而成,四柱三门结构,
 
  大型山门总石方用量达680多立方米,居我国现有石质山门中石方用量之首。山门雕刻工艺高超,其复杂程度和难度全国罕见。斗拱采用的是整块石材,构件与构件之间运用了槽形接合方式,中间不留任何缝隙,异常牢固。雕工仿宋代雕刻风格,体现佛教故事和传统故事主题。
 
  整座山门造型独特,两侧护卫山门的八根特殊龙柱,又称“福赐八大龙金刚”,与山门形成稳固的三角形,这在全国的石质山门中绝无仅有。支撑山门的其他柱子则采用了多重叠加方式,先垂直后倒挂,遍布整座山门有100多条龙,象征着富贵和吉祥。据报载山门的修建请来了近60名一流的福建惠安石雕师傅,前后耗时3年.
 

汉白玉牌坊
汉白玉牌坊
汉白玉牌坊
汉白玉牌坊